Är bröst sexuella och vem bestämmer i så fall det? Fritidsnämnden i Malmös beslut om att tillåta kvinnor bada topless i kommunens badhus väcker debatt på nätet.

Kan killarna hålla fingrarna och blickarna borta från kvinnors bara bröst i simhallen. Eller är det till och med så att ingen VILL se ett par bröst som ammat tre barn och förlorat sin spänst, i det fria? Det är frågor som tas upp i det så kallade "toplesskriget" i bloggosfären.

Ingrid Carlqvist tycker att toplessbeslutet är löjeväckande:
"...de har bestämt att kvinnors bröst inte längre väcker sexuellt begär. För hur ska man annars tolka deras beslut om att tillåta kvinnor att bada utan bikiniöverdel? Vad ska de säga när de kvinnor som låter brösten hänga fritt kommer och klagar på att en man stirrat extra länge på hennes behag eller råkat nudda dem under vattnet? skriver hon.

En bloggare på den uttalat traditionshyllande bloggen Tradition & Fason håller med.

"Kön finns inte. Det finns inga biologiska skillnader mellan män och kvinnor och således ska det inte finnas några speciella klädkoder för kvinnor, verkar bara-bröst-feministerna resonera. ... Kvinnobröst har i västerlandet alltid haft en sexuell dimension och det förändras inte av ett beslut av post-moderna politiker i en fritidsnämnd."

Men handlar det kanske om att kvinnorna själva får bestämma när bröst ska vara sexuellt och inte? funderar bloggaren "Cattasbubbla".

"Jag tänker nu på all reklam som anmälts för att man ansett att kvinnor i reklamen är för lättklädda, det är nedvärderande och sexistiskt, vad tycker man då om detta? Eller är det okej att kvinnor visar brösten på de ställen de själva väljer?" skriver hon.

Den lagliga möjligheten att bada topless i simhallen är inte en viktig fråga för jämställdheten, anser "Kumlapastorn"?

"Varför väljer man inte hellre att kämpa för riktiga jämställdhetsfrågor, typ lika lön för lika arbete, fler kvinnor på ledande poster i företagen etc? Nej, man strider för något helt obegripligt. Det är så dumt så klockorna stannar."

Men vad är egentligen hönan och vad är ägget i jämställdhetsfrågan? Gustaf Wiklund vänder på steken. Han anser att Malmö Stads beslut utgör ett gott exempel på hur man kommer åt de grundläggande strukturerna bakom könsdiskriminering.

"Visst, det behövs resurser till kvinnligt företagande och arbete med att minska kvinnors sjukfrånvaro. Men samtidigt får vi inte glömma att vi måste arbete med de grundläggande strukturerna i samhället som mångt och mycket lägger grunden till diskriminering och orättvisor." badar.

Stefan Stenudd drömmer sig tillbaka till 68-rörelsens misslyckade kamp för frigörelse.

"På 1960-talet och det tidiga 1970-talet växte en bejakande och positiv attityd till nakenhet fram, men de senaste åren har utvecklingen vänt", skriver han.